1.-El texto de
ampliación menciona a los “padres fundadores”. ¿Qué significa esta expresión?
Padre
de la Patria o Padre Fundador son términos usados para
rendir el mayor homenaje posible a una figura histórica,
considerándole como "padre", en el sentido de fundador o
bienhechor de la patria o nación, al grado de identificarle con
ella.
Suele
ser un líder considerado clave, cuya biografía se mitifica para
convertirla en fuente de inspiración patriótica, intensificando sus
rasgos simbólicos, históricos y de autoridad, tanto
política como moral. Su imagen es utilizada como símbolo nacional,
mostrándose en monumentos, monedas, billetes, sellos, carteles,
etc.
2.-Busca
información sobre Gouverneur Morris en Internet. ¿Aparecen muchas páginas con
información sobre este personaje? ¿Qué quiere decir Eduardo Galeano con la
última frase?
Gouverneur Morris (31 de
enero 1752 - 06 de noviembre 1816) fue un estadounidense de Estado, un
padre fundador de los Estados Unidos, y
un nativo de la ciudad de Nueva York que representó a Pennsylvania en
la Convención Constitucional de 1787. Era un signatario de los Artículos
de la Confederación. Morris
fue también un autor de gran parte de la Constitución de los Estados
Unidos y uno de sus firmantes.
En Internet aparecen aproximadamente 390.000 páginas acerca
de este padre fundador muy importante, sin embargo como dice Eduardo su tumba
se encontró, detrás de una iglesia apoyando dos cubos de basura y desgastada.
¿Por qué?
3.-¿Cuándo se abolió la esclavitud en EE.UU? ¿Quién lo hizo?
Investiga también cuando se abolió en el Imperio Británico y en España.
EE.UU
La esclavitud en los Estados Unidos se refiere a la institución legal que existió en los Estados Unidos de América durante los siglos XVIII y XIX. La esclavitud fue practicada en la América británica desde el principio de la era colonial, y fue firmemente establecida cuando se firmó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Tras esto, existió una expansión gradual de abolicionismo en el Norte, mientras la rápida expansión de la industria del algodón desde 1800 causó al Sur aferrarse fuertemente a la esclavitud, e intentar expandirla a los nuevos territorios occidentales del país.
En 1863,
Lincoln aprobó la Proclama de Emancipación, por la que todos los esclavos de
los Estados Confederados quedaban liberados. La esclavitud terminaría con la
guerra pero la situación de la población negra no mejoraría sustancialmente,
aunque eso es materia para otro trabajo.
REINO UNIDO.
Gracias a la influencia de hombres como John Newton con
la publicación de su folleto "Pensamientos Sobre la Trata de
Esclavos" en 1788 y William Wilberforce quién
fue líder de la campaña parlamentaria para suprimir la trata de esclavos
africana, La Sociedad para efectuar la abolición de la esclavitud fue fundada
en 1789 por Thomas Clarkson. En sus presentaciones informó al público de la
trata de esclavos y sus prácticas y buscó el apoyo del parlamento. En 1807
se prohibió la trata de esclavos en los barcos británicos a través del Acta de
Comercio de Esclavos.
El 23 de agosto de 1833 se aprobó la Slavery
Abolition Act (Ley de abolición de la esclavitud) por la que desde el
1 de agosto de 1834 quedaban libres todos los esclavos de las colonias
británicas. Durante un período de transición de cuatro años permanecerían, a
cambio de un sueldo, ligados todavía a su amo. Los propietarios de plantaciones
del Caribe fueron indemnizados con 20 millones de libras esterlinas
ESPAÑA
La esclavitud en España fue una
práctica habitual en los diferentes reinos de la península Ibérica durante
la Edad Media, que se extendió durante la Edad Moderna a las posesiones
españolas en América. La esclavitud fue abolida en el territorio
peninsular en 1837 pero continuó en las colonias españolas hasta
finales del siglo XIX (en Puerto Rico hasta 1873 y en Cuba hasta
1880).
Desde
mediados del siglo XV comenzaron a llegar a los puertos de la Baja
Andalucía barcos cargados de esclavos, principalmente de dos procedencias:
aborígenes de las islas Canarias a medida que iban siendo
conquistadas por Catilla; y africanos de piel negra capturados o comprados
por los portugueses en Guinea. La mayor demanda de esclavos era para
el trabajo doméstico, por lo que dos de cada tres eran mujeres.
Según Antonio
Domínguez Ortiz y Bernard Vicent, "la esclavitud era un fenómeno
frecuente en la España Moderna, si bien limitado en su extensión
geográfica, pues sólo en el sur, en la Corte y en algún otro punto aislado
como Valencia llegó a tener gran densidad". La inmensa mayoría
de los esclavos eran negros africanos y musulmanes del norte de África, pero
también abundaban los mudéjares y moriscos esclavizados como
consecuencia de la guerra de Granada y de las diversas rebeliones moriscas
del siglo XVI, especialmente la de las Alpujarras. Estos últimos se
incrementaron cuando un número indeterminado de ellos (seguramente no muy
grande) se entregaron voluntariamente como esclavos para evitar
la expulsión decretada por Felipe III en 1609.
Muchos
esclavos gozaban de libertad de movimientos porque los dueños se desentendían
de su custodia y de su manutención por lo que trabajaban como asalariados libres,
de cuyos ingresos el amo recibía una parte. Así fue como algunos de ellos
lograron pagarse la manumisión, convirtiéndose entonces en libertos,
que recibían el nombre de moros cortados. Estos constituían un
"proletariado miserable, inquieto y mal vigilado, de lo que más de
una vez protestaron las Cortes", según Domínguez Ortiz y Bernard
Vincent. El procurador de la ciudad de Granada en las
Cortes de Castilla reunidas en 1626.
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